A vida cristã é, em suma, a essência do serviço. Aquele que é comissionado pelo Mestre Jesus, e aceita esse comissionamento, deve entender que, além de ter sido chamado para a salvação, o foi também para uma vida de servidão (1 Co 7:22; Rm 6:18).Então, falou Jesus às multidões e aos seus discípulos: Na cadeira de Moisés, se assentaram os escribas e os fariseus. Fazei e guardai, pois, tudo quanto eles vos disserem, porém não os imiteis nas suas obras; porque dizem e não fazem. Atam fardos pesados [e difíceis de carregar] e os põem sobre os ombros dos homens; entretanto, eles mesmos nem com o dedo querem movê-los. Praticam, porém, todas as suas obras com o fim de serem vistos dos homens; pois alargam os seus filactérios e alongam as suas franjas. Amam o primeiro lugar nos banquetes e as primeiras cadeiras nas sinagogas, as saudações nas praças e o serem chamados mestres pelos homens. Vós, porém, não sereis chamados mestres, porque um só é vosso Mestre, e vós todos sois irmãos. A ninguém sobre a terra chameis vosso pai; porque só um é vosso Pai, aquele que está nos céus. Nem sereis chamados guias, porque um só é vosso Guia, o Cristo. Mas o maior dentre vós será vosso servo. Quem a si mesmo se exaltar será humilhado; e quem a si mesmo se humilhar será exaltado.[Mt 23:1-12]
Infelizmente, na cabeça de muito líder evangélico, “manda quem
pode…”. Para essa legião de representantes (ilegítimos) da liderança
evangélica, o ensino do Mestre no texto áureo desta reflexão não faz nenhum
sentido, ou pelo menos agem como se não fizesse.
Diversidade
de serviços
É lamentável também chegar à constatação de que, apesar da
diversidade de ministérios, dons e funções na obra de Deus, ainda é comum
testemunharmos verdadeiras disputas por cargos e posições. Mais uma vez, isso é
demonstração clara da falta de conhecimento da Palavra. No texto de 1 Co 12:4-5, Paulo nos lembra que “os
dons são diversos, mas o Espírito é o mesmo. E também há diversidade nos
serviços, mas o Senhor é o mesmo”. Isso significa que tem trabalho pra
todo mundo!
O que parece é que certas posições, cargos ou dons na igreja despertam
um interesse e atenção maiores de boa parte dos crentes, ao passo que outros
serviços, por mais legítimos, bíblicos e necessários que sejam, são relegados.
Falando sobre a importância dos dons e dos membros do corpo, o apóstolo Paulo
chama a atenção para o fato de que “os membros do corpo que parecem ser mais
fracos são necessários; e os que nos parecem menos dignos no corpo, a estes
damos muito maior honra” (1 Co
12:22-23). Entretanto, aquilo que para nós merece maior atenção e prestígio
pode representar importância acessória do ponto de vista de Deus, que concedeu “muito
mais honra àquilo que menos tinha” (1 Co 12:24b).
A
diakonia e o dom do serviço
O termo diaconia vem do grego diakonia (serviço, ministério), e diácono, do grego diakonos (servo, ministro, ajudante),
aquele que exerce a diaconia. Em sentido específico, a diaconia está vinculada
ao dom do serviço, que inclui a assistência social e humanitária nas igrejas
evangélicas, embora a figura do diácono não seja uma característica marcante em
todas as comunidades cristãs. Ao analisar as funções e importância do diácono
em grande parte das igrejas evangélicas, vamos chegar à conclusão de que, em
muitos casos, o trabalho diaconal fica restrito à zeladoria e portaria, funções
que, aliás, não fazem parte das suas atribuições (vide Atos 6:1-8). Segundo o
relato, os diáconos teriam o encargo de “servir às mesas”, e que deveriam ser “homens
de boa reputação, cheios do Espírito e de sabedoria” (At 6:3). Falando sobre esse ministério,
Pedro destaca que os que exercem a diaconia devem fazê-lo “com a força que Deus dá”
(1 Pe 4:11 NTLH).
Em sentido mais compreensivo, a diaconia envolve todo e qualquer
trabalho realizado na igreja, independentemente do ministério, do cargo ou da
função. Dessa forma, do zelador ao evangelista, e do recepcionista ao pastor,
cada função tem sua importância na obra, assim como cada membro (1 Co 12:12). Nesse particular, a
diaconia é exercida, portanto, por todo aquele que recebeu o chamado do Mestre:
“Se
alguém me serve, siga-me, e, onde eu estou, ali estará também o meu servo. E,
se alguém me servir, o Pai o honrará” (Jo 12:26).
Servir
ou ser servido: eis a questão
Não são poucos os que receberam o chamado para abraçar a fé cristã.
Estranhamente, poucos entenderam que esse chamado de Cristo também é para o
serviço, a Ele, à igreja e aos irmãos.
No texto de Mt 23:1-12,
o Senhor Jesus fala sobre o comportamento dos escribas e fariseus, que faziam
questão de demonstrar publicamente que gozavam de maior importância na
sociedade romano-judaica da época. Ele ressalta que esses líderes usavam de
certos recursos para parecerem superiores: alargavam os filactérios e alongavam
as suas franjas. Os filactérios (ou tefilin,
prece) são o nome dado a duas caixas de couro, cada qual presa a uma tira de
couro de animal puro, dentro das quais se encontra um pergaminho contendo os
quatro textos da Torá que, segundo acreditam, justificam o uso dos filactérios:
Êx 13:1-10; Êx 13:11-16; Dt 6:4-9 e Dt 11:13-21. Veja algumas imagens dos
filactérios:
Pelas imagens, percebemos o que o Senhor quis dizer com “alargam
os seus filactérios”. Seria o mesmo que dizer que certos crentes preferem andar
com grandes bíblias para mostrar o quanto valorizam a Palavra de Deus. Em
resposta a tal atitude, o Senhor disse que “o maior entre vós será vosso servo”
(Mt 23:11).
Outra situação parecida encontramos em Lc 22:24-27, em que os discípulos, logo após a celebração da última
Páscoa, começam uma discussão entre eles para saber qual deles seria o maior, o
mais importante. Jesus interveio para explicar que o nosso chamado,
independentemente da função que exercemos na igreja, é para servir e não para
ser servido.
Conclusão
Todos fomos chamados por Deus para servir (a Ele próprio, à
igreja e aos outros irmãos). Se queremos ser considerados importantes no reino,
devemos começar servindo, pois “entre vocês o mais importante é aquele que
serve os outros” (Mt 23:11 NTLH).
* Mensagem pregada na Igreja de Cristo Missionária - ICM, em 28/04/2013.
* Todas as referências bíblicas citadas
foram retiradas da Bíblia On Line (www.blibliaonline.net),
versão em Português por João Ferreira de Almeida, Revista e Atualizada (ARA).
